ج 4 ص 220 قوله رحمه اللَّه : « لو شهدا لمن يرثانه أنّ زيدا جرحه بعد الاندمال ، قبلت ، ولا تقبل قبله ، لتحقق التهمة على تردّد » ج 4 ص 223 قوله رحمه اللَّه : « ولو قال الشاهد قتله أحد هذين كان لوثا ، ولو قال قتل أحد هذين لم يكن لوثا ، وفي الفرق تردّد »